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時間：2022-03-17

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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驪山老母就是女媧娘娘。黎山老母，因其居于驪山，也稱作驪山老母。根據兩處書記載和傳說：《路史》云：“女媧，立治于中皇山之源，繼興于驪”，《長安志》亦有“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處”的記載。驪山乃老母煉石補天之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供人民沐浴，能醫治多種皮膚頑癥，故曰神湯，亦是老母之圣德也。可以得知，黎山老母便是當年補天的女媧娘娘。但是中國幅員遼闊，中國各個地方關于女媧和驪山老母
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真武的神性其一，為北方之神。《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。其二，為水神。根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云：“天
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保家仙簡介：胡柳白黃灰五仙?胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠，也是鄉村中較常見的幾種**動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是較容易修煉成精也較常與人打交道的生物，并將這些精靈尊之為“仙家”（巫師等則稱之為草仙）。五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指厲鬼冤魂，類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而
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孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區)人，唐代醫藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統七年(541年)，孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，