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橫三世佛:中間是釋迦牟尼佛,主管*娑婆世界。兩位脅侍菩薩是"大智"文殊菩薩和"大行"普賢菩薩左邊是西方較樂世界的阿彌陀佛,主管西方較樂世界。兩位脅侍菩薩是"大悲"觀世音菩薩和"大勇"大勢至菩薩;右邊為東方凈琉璃世界的藥師佛,主管東方琉璃光世界。兩位脅侍菩薩是日光菩薩和月光菩薩。東方藥師佛,主管東方凈琉璃世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩。一般祈禱于藥師佛,主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂。藥
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道教的十二老母分別為無圣老母、劈山老母、梨山老母、無極老母、金身老母、普賢老母、觀音老母、泰山老母、太較老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻和家庭的各種事務。盡管在河南與山東、河北、山西四省交界的廣大地域中,有許多供奉十二老母的廟堂,但這十二老母在中國神譜中多數(shù)查不到,沒有她們的來歷和司職記載。根據(jù)目前的有關(guān)調(diào)查所知,十二老母的供奉,較早起源于西蓮寺,自西蓮
托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因為他戰(zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
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六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。它既是星辰,也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此,歲神原是中國古代天文學中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán),又以
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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