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五大財(cái)神爺是哪五位比干關(guān)公彩繪神像柴王爺樹(shù)脂塑像廠家


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

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    火神爺是民間稱(chēng)之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火,給人類(lèi)帶來(lái)了光明,并使人類(lèi)進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱(chēng)他為"火神"。

  • 城隍爺是神還是鬼 城隍老爺 城隍夫人貼金神像價(jià)格 樹(shù)脂塑造人物神像廠家

    城隍爺是道教所信奉的城池之神。城隍**閻王爺和東岳大帝之下,是*民族宗教文化中的重要神袛之一。在古代“萬(wàn)物有靈”的觀念下,古人相信有“陽(yáng)界”和“冥界”之分。古人認(rèn)為,與生活生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物,都有神在,于是“城”和“隍”被道教吸收和神化,納入自己的神系,稱(chēng)它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神,負(fù)責(zé)管理人一生的福、祿、壽和惡、罰、明,并管領(lǐng)陰間的亡魂,成為一方城市的保護(hù)神。

  • 二郎神楊戩的身世 赤城王 二郎真君樹(shù)脂描金神像立像 木雕神像工藝廠

    楊戩是藤崎龍改編日本漫畫(huà)《封神演義》 及日本STUDIO DEEN制作的動(dòng)畫(huà)片《仙界傳封神演義》中登場(chǎng)的男性角色。為昆侖山中實(shí)力較強(qiáng)的道士,被稱(chēng)為天才;實(shí)力上已具備仙人的能力,仙名清源妙道真君。擅長(zhǎng)變化術(shù),甚至能使用被變化之人的法寶,于故事中多次協(xié)助太公望化險(xiǎn)為夷。其真實(shí)身份為昆侖山對(duì)頭金鰲島通天教主之子,乃是昆侖山與金鰲島互不侵犯條約下交換人質(zhì)之一,另一人為王奕。當(dāng)知道自己的身份后害怕以真實(shí)形態(tài)

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    四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多

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