詞條
詞條說(shuō)明
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東方三圣也稱(chēng)藥師三尊,是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱(chēng)。 藥師佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意譯略稱(chēng)。全稱(chēng)為藥師琉璃光如來(lái),又有人稱(chēng)謂大醫(yī)王佛,醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛。為東方琉璃世界的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師。在中國(guó)佛教一般用以祈求消災(zāi)延壽。
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張道陵(34年2月22日—156年),字輔漢,原名陵,正一盟威道創(chuàng)始人,東漢豐縣(今江蘇徐州豐縣)人。太上老君“授以三天正法,命為天師”,后世尊稱(chēng)為“老祖天師”、“正一真人”,"三天扶教大法師",高明上帝,張?zhí)鞄煛V鳌独献酉霠栕ⅰ罚茏佑?000多人,設(shè)立24治,奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅(jiān)合稱(chēng)四大天師。張道陵創(chuàng)建天師道的背景:當(dāng)時(shí)在巴蜀一帶,原有巴人信奉原始巫教,大規(guī)模的淫祀而害民。
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李時(shí)珍(1518-1593),字東璧,晚年自號(hào)瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫┦拷郑┤?,明?醫(yī)藥學(xué)家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時(shí)珍自1565年起,先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方,并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車(chē)夫、藥工、捕蛇者為師,參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書(shū)籍925種,考古證今、窮究物理",記錄上千萬(wàn)字札記
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關(guān)于張道陵入蜀的原因,一是“聞蜀人多純厚,易于教化,且多名山”,對(duì)創(chuàng)教有利;二是“聞巴蜀疹氣危害人體,百姓為病疫災(zāi)厄所困”,他想用符、丹為人治病。入川后,他先居陽(yáng)平山,后住鶴鳴山,還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思煉志。永和六年(141年),張道陵著作道書(shū)24篇,自稱(chēng)“太清玄元”,收徒設(shè)教,建立道教基層組織。奉其道者,須納五斗米,時(shí)稱(chēng)“五斗米道”。漢安帝元年
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)
聯(lián)系人: 王畔
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微 信: 13243199594
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