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地母神,亦稱為大地之母或母神是指專司繁殖力及象征大地恩惠的女神,在這個范疇中并不是所有的女神都能被稱呼為地母神。地母娘娘即后土,也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。
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三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱,全名為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間,三官大帝俗稱的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是從自然崇拜而來的,后來被人性化,才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位僅次于玉皇大帝,不過民間專廟供奉的并不多,一般只是在各道
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城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發展而發展。城隍產生于古代祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時祭祀,分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之
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曹國舅,是中國民間傳說及道教中的八仙之一。 他出現較晚,在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子,但是關于他的故事卻遲至元明時期才出現于有關記載之中。藍采和,字伯通(公元615年-760年),是中國民間及道教傳說中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州鐘離濠梁之上(今安徽鳳陽)得道成仙(又說在青海出生,青海湖、昆侖山一帶,諾木洪的黑風口是他的誕生地),出生于塘河古鎮石龍門,
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