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時間：2022-07-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：111

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  濟公 （1130-1209）,原名李修元,出生于天臺，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國軍節(jié)度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天臺北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生后，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結(jié)下了深緣。 人間"活佛"濟公 古往今來，名人如恒河沙數(shù)。然而能為東西方世界雅俗共賞 者，首先要推中國的"活佛"濟公了。 濟公原名

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  文昌帝君，又稱較生永命天尊、梓潼帝君、雷應(yīng)帝君、七曲靈應(yīng)天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊，全稱"九天定元保生扶教開化主宰長樂永佑靈應(yīng)大帝"。是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。

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  三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著

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  呂巖(796年5月-?) ，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子 ，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河?xùn)|蒲州河中府(今山西省運城市芮城縣永樂鎮(zhèn))人 ，道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權(quán)，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時人所記載，但由于其神化無方，宋元以來有關(guān)呂洞賓的記載可謂眾說紛紜。部份現(xiàn)存文獻(xiàn)認(rèn)為呂