契丹的發展

時間：2012-11-17作者：契丹紋身**連鎖機構瀏覽：115

契丹紋身**連鎖機構專注于等

• 詞條

  詞條說明

• 蘊藏的文身意義

  世界上沒有哪一個民族象中國人如此深沉得愛著玉，或許這種對玉的感情來自于對遙遠的石器時代的回憶。*民族的文明史與玉文化史是緊密相連，密不可分的，玉文化是中國傳統文化的一個重要組成部分。在人類發展歷史中，玉器作為禮器存在于政治、文化生活之中，對*民族的思想文化、倫理道德的形成產生了重要影響。"君子比德于玉焉"就是將玉的品質作為人的道德規范，用玉質的潔白和溫潤來衡量人的德行。自春秋末年起，隨著社會制

• 文身的記載都是涉及邊區民族

  較初的鏤身出自巫術，以避邪為目的，我國古籍早有記載。由于那時中原已進入**社會，所以文身的記載都是涉及邊區民族，如《禮記·王制》：“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣?！薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸熬裴谥希懯鹿讯卤?，于是民人劗發文身，以象鱗蟲?！保ǜ哒T注曰：“文身，刻畫其體，內墨其中，為蛟龍之狀。以入水，蛟龍不害也，故曰以象鱗蟲也?！保墩f苑·奉使篇》云：“諸發曰：“彼越……處海垂之防，屏外藩以為

• 玫瑰紋后，浪漫風流

  玫瑰紋后，浪漫風流；身紋鬼首，鴻運擁有； 紋完鬼面，奇緣自現；背有鐘馗，自有雄威； 身有佛陀，事業執著；神像紋畢，妖魔自去；

• 重新引起興趣的主題

  19世紀美國罪犯獲釋時要文身，英國逃兵要文身。後來西伯利亞的監獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標記。20世紀街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標記。19世紀晚期英國上層社會男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫學用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題