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時間：2022-03-21

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
西天老母的來歷傳說無生老母彩繪神像泰山老母樹脂家居供奉擺件
十二老母分別是：無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個風車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環收
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濟公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為"濟公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。
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道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣
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閻羅王主掌冥府五殿，執掌鑊湯地獄，有點類似于孟婆湯的設定，可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿，執掌銅柱地獄，無論是人還是牲畜，都逃不過這一關。泰山王主掌冥府七殿，執掌屠割地獄，類似于把靈魂綁在一個柱子上，就會自己說出自己的功過，供閻羅評判。都市王主掌冥府八殿，執掌火車地獄，用石頭來衡量靈魂生前的功過。平等王主掌冥府九殿，執掌普掠地獄，較注重人們平時做的細節小事。轉輪王主掌冥府十殿，執掌羅豐之